跟古老灵魂同居的日本女性

没穿内***

每个旧物都是没法复制的，有着唯一无二的个体差别，旧物上的每道痕迹、每处缺点，都记录了它一途经来的历史，都是让它区分于其他的标志。

这一点，物与人是一样的，正是我们性情上的欠缺与光阴留下的痕迹，终极决议了谁会跟我们在一路。

“大雪三日，……天与云与山与水，高低一白，湖上影子，唯长堤一痕、湖心亭一点。”——湖心亭，是她为自己的家取的雅号，虽然是东京都内的一间公寓，却大有遗世自力之感。

一眼望去，比利时的地毯、意大利的沙发、李氏朝鲜的箪笥、中国的磁器、高丽的祭器……来自分歧国家分歧年月的家具与道粳虽然相互相隔了数百年，却构成了一个和而分歧的空间。

玄关处的伞架，是印度的古道净日本的桐木家具上，放着宋代磁州窑的白瓷花瓶，Art Déco的锡器，和来自翡冷翠的17世纪的木制圆箱；大正时代的书桌上，有李朝三岛象嵌的盘子和日本现代作家光藤佐的偏壶……

湖心亭似乎可以分红三个地区来品鉴，平常放松的意大利黑皮沙发地区，用来办公的法国古玩桌地区，品茗看书的李朝箪笥地区。能够否是少了些什么？没有她跟丈夫围坐一路的餐桌和椅子，究竟是在那里吃饭呢？

湖心亭的餐桌，是两个高度不及膝盖的被叫做“李朝膳桌”的木制小圆桌，来自约200年前的李氏朝鲜，巨细可以叠放。

“李朝膳桌”上的茶具、餐粳她天天城市认真地挑选与摆放，在膳桌上组成一个虽小但和谐的空间。她把这个挑选、摆放的时候，当做一种美的冥想。

明天端上来的早饭，是纯日式的烧鱼、渍物、纳豆，用来盛放的餐粳是江户时代的伊万里、唐津烧以及中国的青磁器。“把珍贵的古玩，高高地放置起来，反而让它们落空了代价，古玩的益处，要经过平常生活里的频频利用，才能逐步品味出来。”

她的叔母，是位古玩商，在世时代，每年城市去中国、朝鲜半岛、欧洲勾留一段时候，凭仗自己的审美眼去挑选古玩，也会深入东南亚的少数民族会聚地，用物品跟他们交换手工建造的生活用具。

这样一位既晓得观赏美又态度勇敢的叔母，是她一辈子的师匠。每当碰到人生的十字路口，她城市去造访叔母，跟叔母聊上一阵子，自但是然心里就有了答案。也是在叔母的影响下，她大学攻读的美术史，结业后做过几年花艺设想。

“在20多岁到30多岁那些年，天天都很忙，过得慌里慌张，爱好也很普遍，喜好接管各类新的信息，看待物品惮度也跟现在纷歧样，很轻易喜好上，又很轻易厌倦，在古玩的收集上失利过很屡次，是到了40多岁，才终究大白什么跟自己最合适。即使如此，一样会有失利。”

对于古玩的国家与时代，她似乎没有限制，全无偏心，但经过湖心亭的陈列安插，大致可以试探出甄选的标准，比如用色大多禁止，根基是茶、黑、蓝、绿、白五种色彩，外形也都质朴，内敛有温度，没有鲜明的本性与色彩，让人不管置身其间多久，都充足的放松，生不出倦怠的感受。

沙发前放置的小茶几，听说购自匈牙利的一户农家，应当是农民在农忙季节事后简单建造的，上面有很多刀砍斧劈的痕迹，大如果已经被人当做了菜板用。

每一件古玩，都是一段耐人寻味的故事，勾引着人发挥强大的设想力，去打仗它陈腐的灵魂。当把古玩带回家，就恍如是跟它畴前的仆人展开一段跨越时空的对话。

“古玩是一期一会，假如被激烈吸引，就要立即下决议。假如买不到说明跟自己没缘分，假如买返来发现分歧适，也绝不能迷恋，尽快为它找到新的仆人。”

（购自意大利的小鸟塑像，据揣度能够是畴前修建物上的装潢品。）

（李氏朝鲜的白瓷小壶，用绿釉勾画出简素的两笔。）

物品是有能量场的，能未来自分歧国家分歧时代的古玩，在一个不大的空间内和谐、兼容，似乎也侧面说明，她是个玉韫珠藏心里宏大的人。

什么时辰，能像过世的叔母一样开出一家古玩店，是她今朝最大的心愿。