在你们眼中潮汕是怎么样的存在

星***

作蘸Zane
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潮汕，对我来说是一个熟悉却又陌生的概念。

它主要包含了潮州、揭阳、汕头以及周边等地（如汕尾、丰顺的部分地区），以潮汕话作为纽带，连接起一个松散的文化民系群体。

这里地处广东，却不通行粤语，不喜煲汤，没有点心早茶；
这里语系闽南，却不认为自己以福建为宗，秉承一丝丝灯风宋韵；
这里与客家为邻，却甚少与之交流，心理上觉得自己是主人，他们始终是客人。
韩愈先生来到这里八个月，说这里“蠻夷楚越，潮嶺海之閒，去京師萬里 ... 禹跡所揜，揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤”... 他除走了鳄鱼，给这里的百姓留下了文明的种子。几乎是从那个时候开始，深受韩愈发蒙的国民，在这一方水土上形成与众不同的秉性与文化。

这一方水土，适合茶叶的生长，兼同文化的追求，工夫茶诞生在这样的一个地方。潮汕人视茶如命，称茶叶为“茶米”。如果说大米是身体所需之粮食，茶米便是灵魂所需之粮食。重灵性之修养，又契合这里的国民重鬼神而敬天地的风俗。茶的文化可谓潮汕文化的内核所在，这或许是潮汕给世人带来最珍贵的东西之一。



这里毗邻大海，地少人多，商贸发达。许多人远洋赴外，很早就有重商的文化。也就是这一个地方，诞生了诸如李嘉诚之类的富贾。今天，东南亚一代的商界人士，不少出自潮汕之地。温州同胞兴起之前，潮汕人被誉为“东方犹太人”，精明、传统、儒气。然而，也不难看出，这个历经文化浸润的重商的地方在改革开放三十多年以来的落后和踟蹰不前。如果说广州是在飞，深圳是在坐火箭，潮汕宛如开着一条巨大的老破船赶在后面，是不是还来点“零部件”的问题，例如汕头特区的诚信危机，假货问题。经济取向，却落后于人，不安现实，却不改现状，难道这是潮汕给世人的印象？

这也是一六合彩盛行的地方。赌博风气滋生在精明却又投机取巧的民风之中。六合彩曾经给这个地方带来沉重的影响，多少家庭破裂，多少生命因纠纷而陨殁，同时多少黑派组织也因此而起。潮汕人的帮派性颇强，这无可厚非，重商之人若无商帮的协助，难以成功。然而，这种经济的协助很容易泛化成为“江湖气”，兼同文化上重礼守义，很容易矛盾地演化成为黑帮的文化。幸然，这些情况受到了很大程度上地控制。如今六合彩已不如从前疯狂，成为老者茶余饭后蹈资。

可以说，潮汕人极其雅致也可以极其粗俗。大俗大雅是市民文化的典型特征。在这种文化孕育下，还是出现了一些特别的文化现象，例如饶宗颐的存在。他是何人？他是当今国士无双，与季羡林比肩齐鸣，在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。他代表着潮汕文化的一种取向：崇尚先古，追求极雅。至此，我们不难看出，潮汕民性之复杂和多元，既经济精明，又重情重义，讲江湖义气；既最求灵性的雅致，又流于躯形的世俗。这种复杂的民性对内造成潮汕人本身难以启齿的“窝内斗”，各个地方之间内部的矛盾复杂而难以说清楚；对外则导致他人对潮汕形成诸多刻板印象，例如超级重男轻女、大男人主义、黑社会盛行、好逸恶劳。。。
然而，我觉得世界对潮汕文化缺乏一种理解。


潮汕有千年的底蕴，她给世人带来什么？至少，我觉得是一种文化自觉成长的骨气。
我观察到女性在潮汕社会的重要地位，女性的声音维系家族的作用中至关重要，尤其最近几年的变化；
我观察到一些同胞开始出现地域的自卑感，地方政府开始注重改革，重整经济，总比盲目的自大好；
我观察到潮汕的概念越来越多出现在正式的场合，潮汕机场，潮汕文化节... 不敢希求大潮汕实体的存在，但至少乐见潮汕人的团结；
我观察到潮汕人开始不甘于现状，开始生气，开始说不！乌坎村的村民基层民主的实践说明合理的民主诉求是可行的成功的，民主并非来自施舍，而来自努力的争取。公民意识的进步，让人看到整个地区乃至中国社会进步的希望。

mao***

灌水。。。。。。。。。