京都旅行导航：寻访源于元号的寺庙 带你走进古都的秋天

没穿内***

10月22日，日本京都将举行三大庆典之一的“时代祭”。

“时代祭”是在1895年（明治28年），为了纪念桓武天皇从长冈京迁都到平安京（平安迁都）1100年，经过模仿延历到明治这1千余年的风尚，而起头举行的行列仪式。
2019年10月22日，日本将举行新天皇的即位仪式。与此同时，根据明治期间制定的“一世一元制”，明年的元号将会发生改变，那末明年的元号究竟会是什么呢？估量每位公众城市非常期待。

在明治之前，日本的元号经常发生改变，听说每个年号延续年数的均匀值只要5年左右。

元号一词出自于中国古典文学。从元号来解读历史的话，可以大致领会那一段期间内日本发生的事务以及公众对国家成长的期许等。

由于没法先容一切的元号，所以此次我们将从参观的角度动身，为大师先容四座“元号寺”（寺庙间接以元号命名）。

始于红叶的灵山

开首提到的桓武天皇平安迁都（现在的京都），正是在794年、延历13年。延用期间指的是从782年到806年的24年。接下来将为大师先容第一个“元号寺”——延历寺。

作为天下遗产之一的比睿山延历寺，是由最澄大师开创奠台宗寺院。该寺院内部以东塔，西塔，横川等三个地方为中心，修建了很多堂舍。
由于海拔较脯所以该地域与市中心地域相比，要提进步入红叶观赏期，最好观赏期为10~11月上旬。

寺庙的中心为底子置，该堂舍今朝正在翻修中。但旁边设备了可以近间隔观察施工情况的看台。

除底子置之外，大部分堂舍都可纵情游玩。例如布满聪明气味的文殊楼、金运高涨的大黑样、神签的发源地等。由于整座山都是寺庙，所以要想好好朝圣的话，能够需要花上整整一天大概更多的时候。

由于游玩需要花费时候和体力，所以自然会感遭到饿。是以，保举搭客去可以俯瞰琵琶湖的延历寺会馆，品味那边的佳构菜肴。

延历年间可谓是日本波涛壮阔的一段期间，日本履历了长冈京、平安京两次迁都，东寺·西寺(现不存在)的修建、坂上田村麻吕的蚋夷挞伐以及最澄、空海两位法师的退场等严重事务。
随着桓武天皇的驾崩，延历的时代也就此结束。所以现在再次去到延历寺的话，还会感遭到与延用时代分歧的平安时代的气味。

今秋必看！372年间未公然壁画出格展览会

平安时代早期，空海・弘法大师登上历史舞台，并停止了一系列的传教活动。与此很有渊源的寺庙“仁和寺”也是四座“元号寺”之一。

仁和时代很是短，只延续了从885年到889年的4年时候。这4年间只发生了西日本大地震和建立“仁和寺”这两件大事。

“御室·仁和寺”也是天下遗产之一，这里是宇多天皇落发，并作为法皇持久居住的寺庙。仁和寺国宝·金堂里堂内的壁画“五大明王”历经372年的未公然期间，于今年秋天将首度面向旅客开放。（开放时候停止12月16日）

由于372年间一向未开放过，所以壁画一向保存着最原始的质感，色彩极为浓厚艳丽。走进“仁和寺”，以红叶和五重塔为布景，可以一边观赏御殿庭院，一边感受京都秋天之美。

天皇上当落发 颇具历史厚重感的“元庆寺”

仁和时代的前一个元号是元庆。元庆寺也是四座“元号寺”之一。

元庆寺读作“がんけいべ�达Ｕ飧鏊旅硎怯苫肝涮旎实乃镒颖檎战�立的，原名“花山寺”，于元庆元年更名为“元庆寺”。

元庆期间指的是从877年到885年的8年时候。这是一段极为艰难的期间，叛乱，干旱，饥荒，地震，无一差池日本的成长形成重创。虽然“元庆寺”在随后的应仁之乱当中被荒废，但这里作为赏花圣地，也曾有过一段非常热烈富贵的期间。

听说花山天皇被藤原氏所欺骗，就是在此地落发。这个故事广为传播，激发众多爱好历史的人前来参观。来到这里，不但可以赏花，还能在布满历史厚重感的寺庙中，感遭到浓郁的历史空气。

听说花山天皇还在此地重新修建了西国三十三所观音圣地，正因如此“元庆寺”成为众人前来朝圣的札所（信徒朝山进香时，支付护身符或献纳许愿帖的寺院或佛堂）。

著名的“风神雷神图屏风”的地点地——“建仁寺”
最初先容的是镰仓时代的元号“建仁”。此前的三个元号(延历、仁和、元庆)，并未查明出处。而“建仁”元号出自《文选》这本书。建仁期间也只要从1201年到1204年的3年时候。

从源赖朝创设镰仓幕府以后，赖家一向被录用为征夷上将军。正是这一期间，镰仓幕府在京都建立了日本第一座禅寺，并命名为“建仁寺”。该寺庙的建立人名叫荣西，具体地址就是京都非常着名的艺伎街——祗园。

提到建仁寺，就不能不说历史材料集彩页上刊登的日本国宝“风神雷神图屏风”。该屏风是“建仁寺”的寺宝。除此之外，近年来寺庙法堂内天花板上的一幅“双龙图”也非常受接待。

建仁寺有很多标致的庭院。例如方丈的中庭“潮音庭”内，由于风被修建所遮挡，不能间接吹向庭院里的树木，所以那边的红叶直到晚秋大概初冬期间都还没有残落，看上去别有一番风味。

即使其他景点的红叶早已残落，来到建仁寺的话，仍然能观赏到美丽的红叶。