日本寺庙文化科普：“山”“院”“寺”到底哪个是名字

没穿内***

摘要：到日本观光，能看到很是多的寺院，固然它们也都有各自的名字。首先请看下图：新胜寺。请大师把留意力放到照片右下的石碑上，上面写着“成田山金刚王院新胜寺”，实在这才是新胜寺的全名。

到日本观光，能看到很是多的寺院，固然它们也都有各自的名字。首先请看下图：新胜寺。请大师把留意力放到照片右下的石碑上，上面写着“成田山金刚王院新胜寺”，实在这才是新胜寺的全名。为什么名字里又是山又是院又是寺的，到底该怎样看、怎样了解呢？这就是明天我要讲的内容，请大师认真听讲啦~

1.寺院称号的根基组成

选新胜寺作为首图，由于它的名字是很是标准的寺院称号。

一般来说，寺院称号会由三部分组成：○○山□□院△△寺，即“山号、院号和寺号”，简称为“山院寺”，就像“成田山金刚王院新胜寺”这个名字一样。固然，按照寺院的分歧，名字也能够被称为“阁”、“堂”、“庵”等。下面给大师举几个著名寺院的全称，来帮助大师了解这个根基组成。

净土真宗本愿寺派的本山：龙谷山本愿寺。
真宗高田派的本山：高田山无量寿院专修寺
净土宗的总本山知恩院：华顶山知恩教院大谷寺
天台宗的总本山：比叡山延历寺
高野山真言宗的总本山：高野山金刚峰寺
真言宗善通寺派的总本山：五岳山诞生院善通寺
圣观音宗的总本山：金龙山浅草寺
真宗大谷派的本山真宗本庙：无山号，寺号俗称东本愿寺

固然，栗子是举不完的，不外经过这些例子大师可以看到，寺院的寺号是一定会有的，可是山号和院号却纷歧定存在。接下来我们就具体讲讲“山院寺”的寄义。

金龙山浅草寺2.“山”、“院”、“寺”的寄义

首先说山号，山号的起源在中国。唐代的时辰，玄奘法师去天竺取经，带回了很多释教典范，因而很多地方都起头大兴土木兴修寺院。那时很多寺院都是建在阔别红尘的山里，所以其中很多寺院的名字就间接利用了地点的山的名字，这就是山号的起源了。

日本的寺院最初是没有山号的。我国隋唐时代恰好是日本的飞鸟时代和奈良时代，随着释教传入日本，那时的大和朝廷也起头兴修寺庙，但都是为了当权者和贵族建造的，所以很少建在山里。其中最着名的就是苏我氏修建的氏寺“飞鸟寺”，虽然现在被称为“鸟形山飞鸟寺”，可是山号是后代被加上去的，原本并不存在。

奈良，飞鸟寺

再举一个栗子，比如圣德太子修建的遂王寺，正式称号为“荒陵山金光亮遂王大护国寺”，可是遂王寺并不在山上，而是在摄津难波一个叫荒陵的地方。由于在这里修建了遂王寺，就以地名为山号加了上去。一样，鉴真僧人灯蔗寺，由于建在“红尘”傍边，也是没有山号的。

那末日本寺院从什么时辰起头利用山号的呢？这又要说到两个宗师级的人物：空海和最澄两位大师了。

大阪，遂王寺

这两位大师地点的平安时代，日本起头风行山岳释教。简单说，山岳释教就是从为了当权者和贵族修建寺院，渐渐酿成了为了实在的落发人大概修行者修建寺院。是以，连系了日本现代就有的山岳信仰，起头在阔别红尘的大山里大建伽蓝。最着名的就是空海建立的高野山金刚峰寺和最澄建立的比叡山延历寺了。

今后以后建立的寺院，城市在寺号前面加上一个山号，用来暗示“这里是修行的参加大概是宏扬佛法的道场”，而且一向相沿到了明天。

比叡山延历寺

接下来说说院号和寺号。院号和寺号组合起来，就是“寺院”了。不外适才给大师举的例子里面，有很多是没有院号只要寺号的，这里面有什么文章呢？实在，院号和寺号并不是很好区分。我们先来看看字典里面是怎样诠释的。

院

③ある特定の人々の集まり住む場所。
㋐てら。仏教徒の住居。「僧院」「尼院」
㋑羽士の住居。「道院」
㋒黉舍。门生が集まり学ぶ場所。「書院」
－全訳漢辞海ー

寺

②僧侶が住み修行したり、仏の像を安置して礼拝したりする場所。てら。「仏寺」「山寺」
－全訳漢辞海ー

所以简单说，寺就是指安置佛像的佛堂、僧侣修行和举法子事的宗教设备，而院就是指在寺中修行的僧侣生活的地方。

“女人高野”慈尊院。现在看来，也能了解成为空海大师的母亲生活的地方。3、为什么“寺号”是寺院必有的称号？

首先，由于寺院是必定要有安置佛像的佛堂，以及众人修行和作法事的地方，是以寺号是一定会有的；其次，为了表示这是修行的场所，大部分寺院城市利用山号，可是假如大师已经明白晓得这里是修行的场所，那末不利用山号的情况也是存在的；而不利用院号的寺院就很多了，由于作为僧侣生活的地方，属于寺院的从属设备，是以也就没有需要特地为了它们起名字了。

镰仓，杉本寺

在这里还想说一个惯例，就是京都的朝日山同等院凤凰堂。这座寺院有山号而没有寺号，这又是怎样回事呢？这是由于同等院原本是作为平安贵族藤原赖通的别墅而建的。虽说在凤凰堂安置着本尊阿弥陀如来，看起来像一座寺，但说到底，只是藤原家的别墅而已。

同等院凤凰堂4.“阁”、“殿”、“庵”、“堂”、“坊”的寄义

除了上面写到的“山院寺”之外，还有一些寺院常用的词，既然明天讲了这个主题，那就爽性都来说明一下吧。我们还是连系字典上诠释的寄义来看。

閣
①遊びや展望のため、または仏像や蔵書を納めるための、四周に扉を設けてある建築物。おもに、二階建て。たかどの。「楼閣」
ー全訳　漢辞海ー

简单说，安置佛像的四方形修建就是佛阁，是以用阁来作别名的寺院也有很多，比如京都三名阁：本愿寺的飞云阁、北山鹿苑寺的舍利殿（金阁）、东山慈照寺的观音殿（银阁）。

金阁鹿苑寺

殿
①との
㋒神仏を祭る宗教的な建造物。
ー全訳漢辞海ー

殿指的是供奉神佛的宗教修建物。比若着名的东大寺大佛殿，正式称号为“东大寺金堂”。

东大寺大佛殿

庵
①いおり・イホリ
㋑小さな寺院。
«ふつう、尼僧が住むものを指す»
ー全訳漢辞海ー

庵在日本指小型的寺院。不外巨细是一个很难说清楚的概念，由于比力的参照物分歧，也就很难具体说清楚什么范围的寺院才被称作庵。着名的庵比如灵瑞山一休寺酬恩庵，去过的小伙伴就晓得，这个酬恩庵可是相当大呢。

酬恩庵

堂
②たかどの
㋑宮殿や官庁・寺社などの大きな建物。「朝堂」「禅堂」
ー全訳　漢辞海ー

堂指的是寺院中大型的修建物，比如常见的“金堂”、“课堂”等等。比如东大寺安置观音本尊的法华堂、比叡山延历寺的底子置、金龙山浅草寺的御影堂等。

东叡山宽永寺的底子置

坊
②建物。
㋑僧侶の居住。「僧坊」「宝坊」
ー全訳　漢辞海ー

按照字典的诠释，坊指的是僧侣居住的地方，也指小型得。我们常听到的高野山的宿坊，就是取自这个寄义。

5.本山

关于寺院的名字，根基上诠释到这里便可以竣事了。但实在还有一个重要的概念必必要在这里说，由于它凡是会跟寺院的山号混淆不清，那就是“本山”。虽然也带一个山字，不外这可不是山号的意义，而是代表了一种级别大概职位。

福井县，曹洞宗大本山，永平寺

本山是日本释教用语，指在释教特定宗派内，被赋予出格职位的寺院。其中有：总本山、大本山、别格本山、本山等。分歧宗派各自的用法会有所差别。

本山制起源于江户时代。那时对净土真宗感应辣手的德川幕府，为制御释教而实行本山、末寺制度。1632年，德川家光号令各宗派制定“本末帐”，次年，各宗完成了对管辖内末寺的统计而完成了末帐。“本末制度”规定，各本山必须负责管束其末寺，幕府只需经过对各宗派本山的治理，即可以到达制御释教界全部的结果。

本末制度

日本的传统释教宗派，在二战之前公认有13宗56派。13宗指奈良释教的3宗：法相宗、华严宗、律宗；平安时代早期建立奠台宗、真言宗；平安时代前期到镰仓时代建立的净土教4宗：融通念经宗、净土宗、净土真宗、时宗；禅宗系2宗：临济宗、曹洞宗；日莲宗、晚世早期建立的禅宗系黄檗宗。这些宗派城市有本山、大本山等，数目众多，我就不逐一罗列了。

日本释教十三宗

最初再说一句，明天这篇文章开篇提到的“成田山金刚王院新胜寺”也是一座大本山，是以把宗派再加上的话，全称就酿成了：真言宗智山派大本山，成田山金刚王院新胜寺。而真言宗智山派的总本山，是位于京都的智积院。关于日本寺院的名字，现在大师都看大白了吗？

cjn***

看明白了，很科普

罗马***

阿萨德发啥都噶时代感