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踏上轻井泽文学与情感纠结的旅程

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  • TA的每日心情
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    2021-12-14 21:12
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    [LV.4]偶尔看看III

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    发表于 2021-1-5 21:09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    轻井泽,一个听起来就感遭到温润经年、隐微优美、清风凉心的地名。是的,这里是日本著名的避暑胜地,这里还是日本皇室三大别墅之一的地点地,这里鳞次栉比般地散布着日本达官朱紫、商企大腕、文人骚客在大都会东京之外的栋栋宅所。自然,这里也就是盛产“故事”的地方。
    还记得在2020年8月28日阿谁盛暑的日子,我正在京都智积院——阿谁日本“茶圣”千利休最喜好的庭院小憩,忽然传来日本辅弼安倍晋三由于溃疡性大肠炎复发辞去辅弼职务的消息。我立即中断路程返回东京,尔后一个多星期都在围绕“后安倍时代”的人选乱斗停止报道、批评,里面的倦怠在一层一层地堆集着。这样,2020年9月5日的周末,我决意不再理睬日本政坛的那些烦扰事,到轻井泽做一次让心境放飞的文学之旅。
    天公不做美。时下时停的尽情密雨,裹挟着似乎要吹散暑气的那欢乐的风。仔细并专心的出租车司机,每到一地,都是先从后备箱里拿出几柄带有蓝白相间图案的雨伞,然后再翻开车门。也许,这就是日本版“门庭若市的办事”吧。
    第一站,是日本“俳圣”松尾芭蕉的“芭蕉之碑”。旅日30年多年,我去过日本很多地方。在日本很多地方也看过度歧的“芭蕉之碑”。实在,就在我旅居东京家中四周的一家寺院里面,也有一座小小的“芭蕉之碑”。在日本文学史上,芭蕉也许是步观光程最多、日程最多的人。有人说,他平生都是在外流散、旅游。实在,这未尝不是我的理想之一呢。而实现这个理想的感动陪伴着年龄的增加而不竭提升。
    望着轻井泽这块凹凸嶙峋并不法则的“芭蕉之碑”,虽然我与日语已经“零间隔”打仗了30余年,但还是不敢轻易用中文翻译那上面以“五、七、五”音节方式表示出来的俳句。我可以感遭到,那字句里面,渗透着芭蕉那时的季节感,融化着芭蕉拖着疲惫的步伐身临此境的心情。他平生都在旅游,他平生陷于贫苦,他终生未婚而孤唯一人,他却留下了一首又一首俳句,明天让人读起来也会时而会意大笑,时而感应豁然轻松,时而拍案叫绝,时而扼腕惋惜。
    还有人说,芭蕉的俳句里面,经常出现“草木”一词,那是他从中国唐代“诗圣”杜甫诗中频频借用而来的。我呢,对此没有研讨,也不敢轻信此论。但我晓得,文化历来不是凝固而是活动的,这个进程中的融合,让文化凝聚成特别的坚固力与包容力。固然,假如此论成真,倒会平增我对芭蕉的景仰之情。一个日本人,在平生坎坷、落魄的时辰,还晓得苦读中国灯诗,还晓得从中经心地摘句选词,这类“进修力”,不值得佩服嘛!
    我转身去爬那座只要海拔1200米的碓冰山。倒不是由于这座山横跨群马县和长野县,也不是由于这座山顶有一个“开国纪念日”的小亭,而是由于那边有一座“万叶集歌碑”。
    《万叶集》,这部日本最陈腐的歌集,近年来忽然“热”了起来。缘由呢,就是在明仁天皇生前退位、德仁天皇继位的2019年,日本辅弼安倍晋三执意不再让日本的“年号”选自中国的古典经书,因而从《万叶集》的“于时早春令月,气淑风和”一句中摘取出“令和”二字,作为新天皇的年号。这也许与安倍晋三主张的经济“脱中”相符合,算是一种传统文化的“脱中”吧。实在,利用着来自中国汉字的日本,作为中国文化养子的日本,不管怎样洗白洗净,都是难以“脱中”的。
    伫立在这块《万叶集》歌碑前。上面的说明词告诉我这块歌碑是昭和42年(1967年)用碓冰山的自然山石铸就的。其中一首和歌,有日文、英文、韩文和中文的表达,中文的意义是“当太阳进入到山的背后,也是我的忖量经过竹叶,正传向你而去的时辰。”细品起来,实在有一种“微风”的优美。
    下山后,我径奔那座神社前的山口誓子的句碑。不要看他的名字叫“山口誓子”,他却是一位著名的男性俳人。他自幼不幸,母亲在他10岁那年自杀。他从14岁就起头写俳句,把本名“山口新比古”改成笔名“山口誓子”。在日本,名字中带有“子”的,凡是是女孩子,山口新比古这样做,究竟是“恋母情结”的一种表示,还是心里中有另一种性此外追求?
    山口誓子从东京大学结业今后已经入职大阪住友合资公司,成为“住朋友”。可是,他的心不在实业上,而在心爱的俳句上。终极是在“住友”工作了16年以后转身去做“专职俳人”。1945年日本败北今后,山口誓子成为日本俳坛“现代俳句”的领头人。1994年,他在92岁病故的前夜,频频夸大一句话,“我这平生的俳句气概,都是从‘俳圣’那边继续来的。”这是一种“原点”的归结?还是对自己“创新”的否认?
    看着句碑上把山口誓子的俳句翻译成为中文——“把正直的冬季妙叉山显现在你的眼前。”我实在忍无可忍了,这那里还有俳句的味道?!我有些感动,试着做了这样的“翻译”——“冬季妙叉山,正直挺拔格未改,傲然汝眼前”。
    间隔“山口誓子句碑”不远,建立一块矮矮的“杉浦翠子歌碑”。墨客不幸诗家幸。翠子两岁的时辰父亲归天,三岁的时辰母亲归天。她是由祖母一手带大的。她的二哥“倒插门”进入明治维新启蒙思惟家福泽谕吉家中,最初成为赫赫着名的“日本电力王”,她却由于爱好文学、厌恶二哥一身的铜臭,而与二哥几近隔离了来往。不外,杉浦翠子找了一位比她大9岁的处置设想的老公。“先锐设想家”与“先锐歌人”连系在一路,倒也赚得钵满盆盈。
    我几近没有读过杉浦翠子的作品。但我晓得她有两部歌集,一部叫做《寒红集》,一部叫做《绿眉》,在色彩上就给人一种美感,更不要说那只要墨客材能“奇想”到的“绿眉”了。像我这样的俗人,只晓得“绿帽子”的。至于杉浦翠子开办的《短歌至上主义》杂志,更可以看出一种叛逆精神,她的“美貌与热情”一向为日本歌坛称道的。实在,背后都是志同道合的老公帮助她做的杂志封面设想。
    在轻井泽,此日,我要去的最初一个体墅是文学家有岛武郎的死别之地。很多人晓得日本著名作家太宰治已经5次为情而自杀,鲜少晓得有岛武郎为情一次就自杀了。说起来那是1923年,有岛武郎爱上了日本女性月刊《妇人公论》的摄影记者波多野秋子。但人家是有夫之妇啊,女方的丈夫还很快就晓得了此事。那种压力,真的不是用“亚历山大”四个字便可以描述的。最初,6月9日,二人决议在轻井泽的别墅“恋月庵”中殉情自杀。这需要何等的挚爱!这需要何等的勇气!听说,他们自杀后近一个月,也就是直至7月7日,两人的尸体才被发现,上面已经出现蛆虫,多处腐臭发臭了。他们在遗书中写道,“在爱的眼前驱逐死神的那一瞬间,居然是如此苍白有力。”
    在他们的别墅外,我细细地观察着。它依山而建,全部体墅前面的部分,用各类树木支持着,给人一种遥遥欲坠、随时会坍塌的感受。为什么会有这样的设想?还是这类设想已经在暗示了什么?望着这栋咖啡色的而早已无人世炊火的别墅,我不想走得过近,也不想去探个究竟。大家间,有些爱,一旦出轨,一旦翻车,留给后代的就是这类茫茫凄凉。
    分开轻井泽时辰,细雨已然停止,桔红色的落日在散放着当天最初的余辉。一趟文学之旅走下来,我晓得,感情天下永久不会如此静谧安宁的。

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